代表文明进步的是：希帕索斯、阿那克薩哥拉、苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德、阿基米德，等等。

曲学阿世的诡辩家埃利亚的芝诺在雅典城邦得势，而认真做学术研究的阿那克薩哥拉受迫害，苏格拉底被处死。

埃利亚的芝诺的代表性诡辩就是：阿喀琉斯永远追不上那只乌龟。这当然是错误的，但要反驳这个错误并不容易，需要对语言和自然哲学作深入研究。靠亚里斯多德的原始逻辑学能不能澄清这个错误，各位可以去试试。

亚里斯多德对波斯人的歧视确实不对，但亚历山大追逐权势、跟波斯权贵混在一起也没什么好结果。

古罗马时代，学术实际上在衰退。亚历山大里亚的大图书馆一毁再毁，江河日下。暴徒们崇尚权势，对血腥的斗兽场和角斗更感兴趣。

到罗马时代的末期，古希腊学术的传人希帕提娅夸夸其谈、哗众取宠，混迹于政客和权贵之间，最后惨死。所以，学术研究者跟权势走得太近，不一定是好事。中国明初有个商人大富翁沈万山也跟权势走得太近。

当然希帕提娅不意外死去，也未必有更大成就。她缺乏新的哲学思想，只能因循旧的数学体系，对托勒密的作品做些评注什么的。

后来伊斯兰黄金时代兴建了巴格达图书馆，海什木等人在学术上有很大突破。所以亚里斯多德对波斯人的歧视没有依据。但新的学术需要新的哲学，亚历山大周围那些波斯权贵不行。

后来以商业和文化传播为特征的大航海时代，其实只是伊斯兰航海的延续。伊斯兰航海家西至直布罗陀海峡和欧洲西海岸，东至菲律宾和中国泉州，影响远超过蒙古骑兵。

”海上丝绸之路“实际上是伊斯兰主导的。泉州当时就有很大的伊斯兰商人聚居区。

大航海时代欧洲航海家从地球的另一方向完成了从欧洲西海岸到菲律宾的航线。