送交者: zq 于 2005-3-08, 21:48:23:

回答: 那是你的困境，不是无神论者的困境。 由 NE0 于 2005-3-08, 21:42:36:

"不许杀人"是一个主动的行为; 并不是象"因为什么什么你才不许杀人"这样推导出来的.

• 把“不许杀人”作为axiom，那是有神论者公理系统。 - NE0 (84 bytes) 2005-3-08, 21:55:33
  • 你是如何推论出“不许杀人”这个结论呢? - zq (141 bytes) 2005-3-08, 22:03:33
    • 首先请你不要混淆无神论者、共产主义者、中国共产党人这么一些概念。 - NE0 (173 bytes) 2005-3-08, 22:10:44
      • 谁告诉你革命就是杀人? - fagus (100 bytes) 2005-3-09, 05:22:50
• 这就好象"不许作假". - zq (90 bytes) 2005-3-08, 21:52:01
  • 由此看来, 方舟子打假, 越打越多, 是有道理的. - zq (56 bytes) 2005-3-08, 21:58:52
    • “抓不到就是爷”不是“搏弈论”，是“搏一轮”。 - NE0 (54 bytes) 2005-3-08, 22:02:53
      • 也就是说, “搏弈论”是研究什么样条件才能让大家都多作假的问题? - zq (0 bytes) 2005-3-08, 22:05:08
        • “作假”不是目的，是手段，作假的目的是为了出“成果”。 - NE0 (54 bytes) 2005-3-08, 22:14:13
          • You are almost there. - skipper3 (305 bytes) 2005-3-08, 22:29:21
            • 比如说科大的潘教授，明明是一件好事：他可以替广大海外学者 - skipper3 (105 bytes) 2005-3-08, 23:32:17
              • 恐怕他走出的这条路只有他自己走得了,广大海(草)内外学者都走不了. - fagus (52 bytes) 2005-3-09, 06:54:26
            • 比如说科大的潘教授，明明使役他可以是为广大海外学者 - skipper3 (0 bytes) 2005-3-08, 23:27:54

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